本文思路来源于德鲁克《21世纪的管理挑战》最后一章“自我管理”，他将思想深远于人性和人文范畴中。德鲁克一再提请人们反问自己：我是谁？我的优势是什么？我属于哪里？我能做出什么贡献？我如何规划下半生？

一、我是谁？

1、优势和长处

管理的现实中，我们往往清楚自己的短处而对长处视而不见。“追求自我超越就是不断改正缺点”的思维模式根深蒂固，对自己的长处不太关注，所谓“知人者智自知者明”的确有难度。推荐反馈分析法：写下正在做的工作期望成果，到规划期限后将期望成果和实际成果对比，如果总是超越期望，可能这个工作是擅长的；如果总是达不到，或者是期望太高，或者是不擅长。总之，一个管理者清楚自己的长处是什么，还有个问题作为辅助：“我做什么轻而易举而他人却很费力？”

2、做事风格

每个人都有自己的个性、习惯、偏好。有些人习惯早上工作，有些人下午工作效率高；有人喜欢讲方向、状态，有人喜欢将落地；有人平时大大咧咧，一到紧要关头工作便会产生很多灵感；有人在压力下工作没有感觉，喜欢从容工作；有人喜欢倾听；有人喜欢视觉化；有人喜欢做顾问、当老二，没有决策压力，发挥想象力，工作有效；有人喜欢当家作主，总之，管理者有很多做事风格。

3、学习方式

过去人们对“学习”并不大重要，随着社会发展，终身学习时代已然来临。我们知道学习方式有多种，有人喜欢看书；有人喜欢与人交流中学习；有人喜欢在分享中理清思路；有人喜欢听课学习知识……每个人喜欢的学习方式也不同。

为什么提出这点思考？若想有所成就，成为一个有影响力的人，一定要懂得终身学习的意义。然而很少有人思考：“我们到底擅长的学习方式是什么？用什么方式学习进步比较快？”很少有人有意识地学习，常常看到别人听课，自己也去，结果瞌睡连天。每个人都应该找到合适自己的学习方式，用自己擅长的方式学习，有目的、有系统的按计划行动。

4、价值观

德鲁克在“自我管理”以他自己为例：多年前，他曾经面临价值观与优势之间的抉择。 20世纪30年代中期，他在伦敦从事投资银行业，极擅长此道，表现卓越。但是他不认为资产管理的工作是一种贡献。他领悟到，自己最重视的是“人”。一生致力做个世上最有钱的人，对他毫无意义。尽管当时仍在经济大萧条时期，他家无恒产，也没有新的工作在等他，但还是决定辞职，结果这是“正确的抉择”。

每个人都有自己独特的价值观，影响自身的工作激情。过去人们面临生活压力，“先活下来”成为首要条件，随着马斯洛需求层次的不断被满足，价值观对自身工作激情的影响至关主要。

二、我归何处？

了解自己的长处、做事风格、学习方式、价值观，我应该属于哪里？如果在企业、岗位、行业，发挥不出个人优势，无法取得好的绩效，没有愉悦的工作状态，负责任的管理者就会认真思考：“我应该属于哪里？”对自己、对组织负责的管理者，应该主动找到与个人优势、做事风格、价值观等匹配的工作。

三、我的贡献是什么？

养成“贡献思维”习惯，确保做出正确事情，让工作有效。审时度势，一方面了解现状对我们的要求和期望，一方面了解个人擅长的领域。一般而言，我们更容易在个人擅长的领域做出贡献，思考：“如何发挥个人长处，为组织做出更大的贡献？”注意设定高目标，追求更高的贡献值使得自己有所突破。

四、对工作关系负责

过去分享只注意到“让他人了解我是我的责任”，提醒管理者与合作伙伴、相关工作者、相互依赖的伙伴，特别是上司，让他们了解自己的优势、做事风格、工作计划、价值观尤为重要。负责任的说，只要实践都会取得很好的成果。甚至强烈建议，将其视为关键活动，写下来，通过请教、发邮件等恰当的方式，让应该了解我们的人了解我们自己，得到他人支持，获得力量，避免误会。

过去只理解一个层面，最近多了一个维度思考——了解他人是我们的责任。每个人有其特长、做事风格、价值观，努力地了解他人，才知道我们应该如何支持他，什么工作可以交给他……如果我们不了解他人，便不知道如何相互配合、相互支持。

五、管理人生下半场

过去体力工作者偏多，大多50岁之后体力下降面临退休；随着越来越多的知识工作者，40-50岁之后知识经验更加丰富，若能管好自己便能做出更加的贡献。然而很多人40多岁后丧失激情，慢慢变成在职退休。

如何经营人生下半场？

德鲁克推荐3个方法：

①开创新事业，有可能厌倦了本企业或行业，可以换一个企业或行业自我挑战；

②平行事业，身在企业，同时兼职非营利组织的工作，每周定期将自己的专业知识贡献给另一个组织，焕发工作激情；

③社会创业，开创有意义的社会组织。工作之余及时培养个人兴趣爱好，也许是钓鱼、徒步、绘画、瑜伽等，兴趣爱好可以治疗工作的乏味，让工作激情长久保持。漫漫人生路，似乎那么寂寞和孤独，却终究走在寻求人生真谛的路上。

自我管理的4个方法

1、上帝看得见  

菲迪亚斯于公元前440年左右，接受委托雕塑2400年以后的今天依然矗立在雅典帕特农神庙顶上的神像。雕刻结束索要工钱时，司库狡辩说，神像高高矗立在神庙顶上，并且是在雅典最高的山上，只有正面能看到，而菲迪亚斯却雕刻了所有面，浪费钱财。菲迪亚斯说：“您错了，上帝能够看到神像的背面。”

“上帝看得见”—一个人必须为完美而奋斗，即便只有上帝知道。

可上帝是谁？《圣经》存在的理由是因信得了救，能做到这一点，便进入了窄门，而在某个意义上你也就成为了真正的上帝。“上帝看得见”也符合儒家思考的重要概念“慎独”。师友挟持时的修炼比较容易，因为有人看得见，最难的是独自修炼时。个人道德水平修炼，会由内而外表现出来，不要因为别人不知道，就放松对自己的告诫，越是一个人的时候越是要谨慎告诫自己，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

2、目标管理与自我控制

“目标管理和自我控制”是自我管理非常有效的方法，一方面自己实践多年，一方面持续推动企业家在公司内部推行，帮助企业从“控制型管理”真正走向自由的管理理念。

管理者通过“目标管理”实现思考：我应该做出什么贡献？在企业的价值链中，组织需要我做什么贡献？通过思考，在正确的事上设定目标，避免“我想做”，而是“我应该做”，让自己明确方向，设定目标以调动资源，提高工作积极性，了解自己在哪些领域做得好。

主动设定目标，是管理者主动思考的表现。自己设定目标，从来不由他人设定；当他人设定目标，我来执行时，思考能力便会退化，没有主动性。

3、反思总结，反馈分析

德鲁克在多本书中推荐—反馈分析法，他本人使用这个方法近50年，我在实践中也受益匪浅。在每个计划、重要决策开始前，写下“期望取得的成果？什么时候开始？什么时候产生成果？”约定期满，拿出当初的构想，与现实对照，会意外的发现很多构想与现实不符。通过反思和总结，我们会觉察到自己的疏忽，不断成长。

每年用一段时间找个安静的地方，静下来反思：在过去的一年中我和我的组织到底取得了哪些成果？我在哪些领域发挥了价值？哪些方面超越了当初的期望？哪些没有达成？哪些属于客户需要我，而非期待？哪些方面浪费了自己的时间和客户的时间？分析：下一年，我应该关注哪些领域？将每年的年度总结写出来，隔段时间回顾是个非常有效的工作方式。据我所知，不止德鲁克喜欢使用，而且乔布斯、李连杰、马云等也常采用这个方法。

4、你期望别人记得你什么？期望别人如何评价你？

李开复在其书中，曾采用一种方法——头版头条法。对于没有把握的事情，为了避免犯错，最好的检验方法：想象一下，如果明天报纸头版头条上原封不动地刊登即将要做的事情，我们看到报纸会不会脸红？如果脸红是什么原因造成的？推荐使用“头版头条法”，个人实践的体会：很多时候，帮助我们避免投机取巧，更加踏实的做事。

自我领导的2点领悟

如何让自己保持一颗年轻的心？通过分享几个典故、名言、案例，期望您能理解“生命的意义”和“境界的拔高”，死亡不是结束而是开始，生命还有更高的境界，才愿意每时每刻经营人生到最后尽头。

曾子的启示

《论语》中记载：“曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”曾子病重期间，众弟子围绕身边，确认手脚不能动后，对弟子们说：这辈子为人处世战战兢兢，终于可以放心了！这段话深深地触动了我，扪心自问：“为什么曾子确定手脚不能动，不会再犯大的过错后才能放心？”若没有对生死有更深刻的理解，恐怕不会这样做。当我们理解死亡不是结束而是开始，生命还有更高的境界，才懂得每时每刻经营人生到最后尽头。

康德的启示

 理解曾子，要涉及宗教、哲学的观念，对此，我是谁？从哪里来？死后到哪里去？直至今日我也无法理解，然而康德使我释然。关于生命的思考，有人会提出“唯物主义”、“科学实证”等来反驳，然而谁也无法证明自己是对的，不外乎做出两种选择，信或不信，分别对我们意味着什么？假如选择相信死亡不是结束，时刻经营自己的人生，不会纵容自己犯错，对我们更有利，那么便选择相信，像曾子一样小心翼翼地经营人生。康德的宗教观，引发我的思考，理解“活着就是为了修炼”；推测马斯洛提出的自我实现并非最高境界，还有更高的境界——自我超越；坚定信念，让自己的未来更加精彩。理解生命的意义，是我乐于持戒行善，持续39修炼的根本原因。

德鲁克的启示

 吉姆·柯林斯登门拜访德鲁克，请教：“我怎么样才会快速成功？”德鲁克纠正道：如果我是你，我会问，如何发挥自己的优势为社会做出更大的贡献？站在更高的境界，提出不同的问题，表达了这位智者的思考。我们总是思考：我们如何才能快速成功？然而成功的理由是什么？是在为他人做出贡献才能获得的成功。不做因只要果，如何成功？

《土拨鼠之日》的启示

气象播报员菲尔，每天除了在摄像机前给观众做风趣幽默的天气预报外，每年的2月2日他还要前往一个名为普苏塔尼的边境小镇，报导当地的土拨鼠日庆典。事实上，菲尔对这一节日相当嗤之以鼻并开始对工作感到厌倦，当他例行公事完成今年的报导后，便急不可待地想重返家园，却因为一场突如其来的暴风雪耽搁了。

第2天醒来后，菲尔意外地发现时间仍然停留在前一天土拨鼠日，昨日的一切重新上演。惊讶、不信、刺激、狂喜、烦闷、焦虑、不安、绝望、倦怠等各种情绪轮流侵占菲尔的感官领域，可无论他如何选择度过这一天，他都始终无法再前进一步，开始了他重复的人生。

由于他的经验不断累积，在重复的一天中他学会了很多事情，直到有一天终于领悟到：人生的意义在于帮助他人，为社区做出更大的贡献时，才得以解脱。这部电影拓宽视野，拔高人的境界。

南师的启示

大约8年前追随南师到太湖，听他分享关于“境界”的话题，曾受他推荐记住日本明治宪法之父伊藤博文终身践行的儒家思想：“计利当计天下利，求名当求万世名”。

北宋大儒张载有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。记得南师推荐这句话时，提醒企业家这句话值得挂在书房，不断激励自己拔高境界。